la brújula del azar

De los centros arqueológicos más importantes del Perú Chavín de Huantar era el que me faltaba por conocer. Así que cuando caminé en sus laberintos subterráneos y le miré la cara al fiero dios que reinaba desde las sombras de ese submundo sentí la inevitable satisfacción que se experimenta cuando se ha cumplido un sueño.

Pero, “empecemos por el principio”. Para llegar hasta este lugar, salimos primero de Lima en un bus de la empresa MOVIL TOURS (ver DATOS UTILES, abajo) hasta HUARAZ, capital del departamento deANCASH. Ya en esa ciudad, tomamos un taxi (3 soles) al paradero desde donde parten los taxis-colectivos hacia SAN MARCOS, en la esquina de las calles Tarapacá y Bolognesi. La idea era llegar a CHAVIN DE HUANTAR, pueblo ubicado antes de San Marcos.

El “Túnel Kawish”,a más de 4000 metrosde altura, bien podría ser considerado la entrada al CALLEJON DE CONCHUCOS. Luego de atravesado el túnel aparece un Cristo blanco (similar al Corcovado brasileño) dándonos la bienvenida hacia una de las regiones donde germinó parte de la gran cultura andina.

No son muchos los turistas que deciden quedarse a pernoctar en Chavín, ya que, una vez visitadas las célebres ruinas que allí se encuentran, se regresan a Huaraz sin imaginar todo lo que se pierden si siguieran adentrándose en la región de los Conchucos.

Chavín es un pequeño pueblo que posee todos los servicios necesarios. Es bastante desangelado en la entrada pero la cosa cambia cuando uno llega a su bien cuidada y encantadora plaza, alrededor de la cual hay una buena cantidad de hoteles (ver DATOS UTILES, abajo). Desde allí mismo, desde la plaza, parte la calle “17 de Enero” que te lleva directamente al lugar más importante del lugar: los antiquísimos restos de CHAVIN DE HUANTAR, las cuales pertenecieron a la “Cultura Chavín”, 2000 años más antigua que la Inca y que en algún momento fue considerada como la matriz de la cultura peruana, hasta el descubrimiento de Caral.

Plaza de CHAVIN DE HUANTAR. Ancash - Perú.

CHAVIN DE HUANTAR. Ancash - Perú.

Chavin de Huantar, quizás no es el centro arqueológico más atrayente de todos los que hay en el Perú, ni mucho menos el más grande. Sus estructuras han sido castigadas severamente por el hombre y por la naturaleza pero no lo suficiente como para que no se pueda encontrar todavía indicios y huellas que nos den a entender la tremenda importancia que este sitio tuvo.

Figúrese el viajero una de las grandes metrópolis de nuestra modernidad en la que confluyen todos los conocimientos de distintas partes del planeta. Allí se procesan esos saberes y se los devuelve al mundo pulidos, barnizados, mejorados. Chavín era algo así. Un gran oráculo adonde miles de personas ibana tributar y a pedir consejos a los dioses y sabios que allí se manifestaban.

Sorprende la magnitud de la “Plaza Cuadrangular”y la “Circular”donde se celebraban ceremonias.

Plaza Cuadrangular de CHAVIN DE HUANTAR. Ancash - Perú.

Igualmente, en la entrada de la construcción denominada “El Castillo”, se puede observar el bien conservado “Pórtico de las Falcónidas” con curiosas columnas delicadamente talladas sobre las que están representados algunos de los dioses Chavín; principalmente halcones, de ahí su nombre.

El Castillo de CHAVIN DE HUANTAR. Ancash - Perú.

CHAVIN DE HUANTAR. Ancash - Perú.

Pórtico de las falcónidas en CHAVIN DE HUANTAR. Ancash - Perú.

Lindando con El Castillo está el “Templo Viejo” el cual tiene dos puertas de acceso. La de la izquierda te lleva a las laberínticas “Galerías Subterráneas” (alumbradas con luz eléctrica) y la derecha al “Santuario del Lanzón” intimidante imagen a la que se llega luego de sortear los oscuros pasillos que a manera de un laberinto te lleva en un viaje silencioso al inframundo. Hay que imaginarse lo que debió haber sido para un hombre de hace miles de años entrar en este lugar mientras que el agua corría por los acueductos creando un rugido, un sonido repetitivo, que como un mantra ambientaba sonoramente y preparaba al peregrino para verse cara a cara con el dios que yacía en las sombras, hasta que lo veía: la cabellera de serpientes, las garras como uñas, el fiero y felino rostro, los pétreos ojos desorbitados.

Galerías subterráneas en CHAVIN DE HUANTAR. Ancash - Perú.

EL LANZON en CHAVIN DE HUANTAR. Ancash - Perú.

La performance del poder y del miedo que se aliaban para imponerse sobre el individuo. Y si a eso le añadimos algo de canibalismo… ¿Canibalismo en Chavín? ¡Blasfemias! Que no, que no. Que es cierto o eso al menos lo dice una luminaria de la arqueología peruana como don Luis Lumbreras. Ojo, lo dice un peruano no un gringo de esos que a veces nos dice a los peruanos cosas que no nos gustan sobre nuestras cosas... chovinistas como somos. A decir del arqueólogo ayacuchano en la “Galería de las Ofrendas” de este templo de Chavin se encontraron miles de huesos humanos que habían sido cortados, asados y roídos. Este canibalismo (no sé si obedecía a un ritual o era algo común) no era exclusivo de Chavín. Era, más bien, algo común durante toda la época del ARCAICO TARDIO (4.000 al 2000 a.C) y del FORMATIVO PERUANO (1.500 a.C. al 290 d.C., aproximadamente) que es donde se localiza a la sociedad CHAVIN. Claro, de la antropofagia de nuestros antepasados apenas se habla: cuando el sabio alemán Max Uhle, quien trabajó mucho en el Perú, quiso decir algo sobre ello casi lo lapidan. La arqueóloga Melody Shimada se pronunció sobre una “probable antropofagia, aunque con temor” (según Lumbreras) basada en los restos encontrados en Huacaloma.

Maqueta del centro arqueológico en el Museo CHAVIN DE HUANTAR. Ancash - Perú.

Dibujo del Museo CHAVIN DE HUANTAR. Ancash - Perú.

Queridos compatriotas, peruanitos hermanados conmigo en la orfandad de referentes, no se turbe vuestro corazón. Tener abuelitos antropófagos no ha sido siempre cosa de salvajes. De hecho la antropofagia aparece con la agricultura, muestra de que era practicada con sociedades desarrolladas. ¿Qué nos molesta que se digan estas cosas? Quizás se deba a que esto no calza con ese tango que nos ha venido cantando desde que éramos unos críos: que nuestro mundo andino fue el mejor de los mundos, que nada se comparaba a ello, que éramos muy avanzados para estar desconectados del mundo, que los Incas eran un pan de dios. Ay, ay, ay.

Ya sé que viene mal eso para un país acostumbrado a referirse sobre sus cosas con superlativos: el lago navegable MAS alto del mundo, el IMPERIO MAS grande de Sudamérica, uno de los nevados MAS ALTOS de América, el río MÁS largo del mundo, etc., etc., pero hay que aceptarlo. Humildad gente, humildad. Si consuelo cabe les paso un dato: los pueblos bárbaros practicaron en la Edad Media europea el canibalismo; en países como Inglaterra y Alemania hubo condes que criaban niños para comérselos ya que era un lujo invitar comida hecha con carne tierna de infante; de dónde creen que sale la leyenda de HANSEL Y GRETEL. Y los cruzados comían perros y seres humanos cuando cundía el hambre. La gran hambruna europea de inicios del siglo XIV hizo que muchos se comieran a sus congéneres, niños incluidos. Se quemaban seres humanos por supuesta hechicería; se emparedaban rivales y se les dejaba morir de hambre en castillos ingleses. Y de todas estas salvajadas se hablan en los libros de historia. ¿Por qué negar la nuestra?

En fin, antes de abandonar el gran sitio de CHAVIN DEHUANTAR, se debe caminar hacía el muro que conserva la única cabeza clava presente en las ruinas. Se sabe que había muchísimas más que, cuales celadores, estaban puestas en las paredes de este lugar. ¿Cómo advertencia, para infundir miedo, como simple ornamento?

CHAVIN DE HUANTAR. Ancash - Perú.

CABEZA CLAVA de CHAVIN DE HUANTAR. Ancash - Perú.

El precio de la entrada a estas ruinas es de 11 soles o 6 soles para estudiantes universitarios (con carnet acreditativo). Y están abiertas hasta las cinco de la tarde. Existe un área de picnic junto al río (sería buena idea llevar algo de comida para sentarse allí a disfrutar el almuerzo mientras que se siente el manso fluir de las aguas) y servicios higiénicos. El día y hora que nosotros elegimos, un viernes entre dos y cuatro de la tarde, tuvimos el grandísimo privilegio de disfrutar de todo ello en solitario lo que nos hacía pensar en lo repleto de turistas que deberían estar las calles de Huaraz en ese mismo instante mientras que nosotros teníamos a nuestra disposición todo un santuario, ni más, ni menos.

CHAVIN DE HUANTAR. Ancash - Perú

Además de la ruinas, existe un muy buen MUSEO, construido gracias a la colaboración japonesa, en el que se exponen, entre otras cosas, pututos tallados (caracoles marinos utilizados como instrumentos de viento), cerámicas, un obelisco y el resto de cabezas clavas, procedentes de las excavaciones llevadas a cabo en las ruinas. La entrada es gratis y está abierto hasta las cinco de la tarde. Seubica al otro lado del pueblo (lado norte) lo que significa que tienes que cruzarlo entero. Lleva unos 25 minutos llegar hasta ese museo (si es que vas caminando desde las ruinas).

Pueblo de Chavin. Ancash - Perú.

MUSEO NACIONAL DE CHAVIN. Ancash - Perú

Hora de descansar. Esperamos verte en nuestro próximo destino por esta gran zona de Conchucos: HUARI. Hasta entonces.

Pablo

DATOS UTILES

Bus Lima – Huaras: Móvil Tours hacia HUARAZ. Servicio semi-cama, 50 soles, aunque también es posible un billete más económico por 30 soles en un bus ordinario (sin refrigerio) de la misma empresa. Ojos son datos del 2010. El servicio es bastante desorganizado pues nos dejaron sin cena alegando que habíamos comprado el billete demasiado tarde; cinco horas antes de la hora programada de salida fue considerado por ellos demasiado tarde (¡!). Además los asientos no son muy reclinables, uno esperaría mejor cosa de un “servicio especial” que deja mucho que desear. Cosa sorprendente porque la verdad es que otras veces he viajado muy satisfecho con el servicio de esta empresa. Otras posibilidades son Linea, Rodríguez o Cruz del Sur. El trayecto hasta Huaraz es de unas 8 horas aproximadamente.

De HUARAZ a CHAVIN DE HUANTAR: El pasaje es 20 soles por persona, viaje de dos horas (es en esta ruta en la que se atraviesa el túnel KAWISH). Una opción más barata son los buses pero se precisa averiguar sus horarios.

Hospedaje en Chavin: “Hostal la Casona” que nos cobró 40 soles por una habitación doble, con baño propio y TV. No estaba mal, aunque inicialmente el precio era de 60 soles por esa misma habitación.

Seguimos nuestra ruta por la zona de CONCHUCOS. Como recordarás, en la entrada anterior contamos nuestra experiencia en el centro arqueológico CHAVIN DE HUANTAR en el pueblo de CHAVIN. Ahora, nos enrumbaremos hacia el norte para poder alcanzar nuestro siguiente destino: el pueblo de HUARI.

Para ello salimos desde CHAVIN en un taxi colectivo hasta SAN MARCOS, son 1.5 soles y apenas 15 minutos para llegar hasta ese pueblito en el que destaca su bonita plaza mayor, bien ornamentada con flores; y su iglesia, una de las más encantadoras de la región sin lugar a dudas. En San Marcos hay una pequeña plazoleta desde donde parten los colectivos hacia Huari (son 5 soles y 50 minutos de viaje). Podrás reconocer bien ese lugar porque hay allí una representación metálica de una magnolia, y es que por algo San Marcos es conocido como “El paraíso de las magnolias”.

PLAZA DE SAN MARCOS. Ancash-Perú.

IGLESIA DE SAN MARCOS. Ancash-Perú.

Detalle en la puerta de la IGLESIA DE SAN MARCOS. Ancash-Perú.

Lo primero que hicimos al llegar a HUARI fue buscar un hospedaje y el elegido fue el Hostal “HUAGANCU” (a media cuadra de la plaza principal, al lado izquierdo de la iglesia), que toma su nombre de la flor que abunda en esa zona (ver DATOS UTILES, abajo).

Huari (que, hasta donde sé, significa indómito en quechua) no es un pueblo especialmente bonito: es por momentos desordenado, bastante comercial y poco tradicional. Sin embargo, en sus alrededores se pueden encontrar sitios de plena belleza. Sus habitantes son conocidos por tener entre sus platos favoritos el “michi canca”que sería algo así como “gato al horno”, dicen que sabe al pollo. Si quieres probar algo exótico, allí tienes una buena opción… Miau.

Vista de HUARI. Ancash-Perú.

Desde Huari se pueden hacer excursiones a varios lugares interesantes, entre ellas: la catarata María Jiray, la laguna Purhuay, las ruinas de Marcajirca o las de Rapayan.

Nosotros elegimos caminar ese mismo día que llegamos hacia las cataratas y a la laguna. Parair a ambos sitios hay que dirigirse al pintoresco pueblo de ACOPALCA. Hasta allí se puede llegar caminando, eso te lleva unos 35 minutos, o 10 si vas en colectivo pagando 1.5 soles.

En el camino de HUARI hacia ACOPALCA. Ancash-Perú.

Entrada del pueblo de ACOPALCA. Ancash-Perú.

ACOPALCA. Ancash-Perú.

En este pequeño pueblo destaca su coqueta plaza en la que se pueden ver figuras de músicos vestidos con trajes típicos de la zona, o una mujer campesina, así como es posible visitar su piscigranja de truchas (en la subida hacia la laguna de Purhuay).

Plaza de ACOPALCA. Ancash-Perú.

El primer lugar que visitamos fue la CATARATA DE MARIAJIRAY. Para llegar allí, desde Acopalca, hay que caminar por un empinado sendero de dos kilómetros de extensión, aproximadamente. El camino penetra un pequeño bosque hasta llegar a la catarata. Se precisa aproximadamente unos 40 a 60 minutos para llegar allí, según sea tu ritmo.

La ruta está bien señalizada al inicio con un cartel donde se especifican distancias y zonas por las que se atraviesa; además hay puntos de descanso, miradores y paneles en las que se pueden ver dibujos y explicaciones sobre la fauna de la zona. El camino pasa muy cerca de una Hidroeléctrica.

Mapa del recorrido hacia la catarata MARIA JIRAY. Ancash - Perú.

Catarata MARIA JIRAY. Ancash - Perú.

Casi al llegar a la catarata hay un mirador desde el cual se observa la tremenda fuerza con la que cae el agua, lo que hace imposible darse un refrescante baño debajo. Podría decir que ese mirador es un buen sitio para acampar. De nuevo, al igual que nos pasó en CHAVIN DE HUANTAR, solo nosotros éramos los únicos privilegiados visitantes en este lugar.

Catarata MARIA JIRAY. Ancash - Perú.

Luego de descansar sintiendo el potente rugir del agua que caía empezamos el regreso a ACOPALCA para desde allí iniciar una nueva caminata: esta vez hacia la laguna de PURHUAY, experiencia de la cual te hablaremos en la entrada siguiente. Hasta pronto, entonces.

Pablo

DATOS UTILES

Hostal “HUAGANCU” en Huari: el precio por la habitación doble con baño y TV fue de 30 soles.

Como ya lo hemos contado en la entrada anterior, en la que escribí sobre nuestra caminata hacia la CATARATA MARIA JIRAY, decidimos que también queríamos visitar ese mismo día la LAGUNA PURHUAY.

LAGUNA DE PURHUAY. Foto de http://abelardomalqui.blogspot.com.es/

Para ello fue necesario volver hacia el pueblito de ACOPALCA desde donde sale un camino ascendente que lleva hasta la laguna. Intentamosencontrar un taxi o combi que nos llevase y así ahorrar tiempo y disfrutar lo máximo de PURHUAY pero no encontramos ningún transporte por lo que decidimos caminar por los 7 kilómetros de la ancha vía (subida no tan pronunciada y fácil) que discurre por una hermosa zona llena de bosques.

En el camino de Acopalca a la laguna. Ancash - Perú.

A las 4.30 de la tarde se abrió ante nosotros toda la líquida belleza de la laguna. Encontramos a un par de señoras que eran en ese momento las encargadas de los servicios que allí se ofrecen. Es bueno saber que son los comuneros de ACOPALCA los que, en turnos rotativos, administran esos servicios.